| ملاحظات | رقم الفهرس | تصنيف | اسم المؤلف | اسم الكتاب |
| 221 | قرآن | ابو موسى الجزولى | المقدمة الجزولية فى النحو |
| 92 | قرآن | ابو منصور الثعالبى | الاعجاز والايجاز |
| 32 | قرآن | ابوعمرو بن سعيد الدانى | التحديد فى الاتقان والتسديد فى صنعة التجويد |
| 136 | قرآن | ابومعشر الطبرى بن محمد القطان | عيون المسائل فى القرآن العظيم |
| 386 | قرآن | ابن ابو الاصبع المصرى | تحرير التجبير فى صناعة الشعر والنثروبيان اعجاز القرآن |
| 80 | قرآن | ابن ابى الاصبع المصرى | بديع القرآن |
| 245 | قرآن | ابن ابى داود الجستانى | المصاحف |
| 597 | قرآن | ابن ابى زمنين | تفسير القرآن العزيز |
| 373 | قرآن | ابن ابى طالب القيس | التبصرة فى القراءات |
| 564 | قرآن | ابن ابى مريم | الموضح فى وجوه القراءات وعللها |
| 471 | قرآن | ابن الاثير | المثل السائر |
| 471 | قرآن | ابن الايثر | البلاغة فى المثل السائدة |
| 5 | قرآن | ابن الانبارى | البيان فى غريب القرآن |
| 237 | قرآن | ابن الباذش | الاقناع فى القراءات السبع |
| 605 | قرآن | ابن البارزى | ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه |
| 600 | قرآن | ابن التركمانى | بهجة الاريب فى بيان ما فى كتاب الله العزيز من الغريب |
| 339 | قرآن | ابن الجزرى | النشر فى القراءات العشر |
| 603 | قرآن | ابن الجزرى | تقريب النشر فى القراءات العشر |
| 234 | قرآن | ابن الجزرى | منجد المقرئين ومرشد الطالبين |
| 268 | قرآن | ابن الجوزى | اخبار اهل الرسوخ فى الفقه والحديث بمقدار المنسوخ فى الحديث |
| 605 | قرآن | ابن الجوزى | المصفى بأكف اهل الرسوخ |
| 42 | قرآن | ابن الجوزى | عجائب علوم القرآن |
| 349 | قرآن | ابن الجوزى | فنون الافنان فى عيون علوم القرآن |
| 194 | قرآن | ابن الجوزى | ناسخ القرآن ومنسوخه (نواسخ القرآن) |
| 116 | قرآن | ابن الجوزى | منتخب قرة عيون النواظر فى الوجوه والنظائر فى القرآن الكريم |
| 38 | قرآن | ابن الحنبلى | استخراج الجدال من القرآن الكريم |
| 309 | قرآن | ابن الخطيب | الفرقان |
| 655 | قرآن | ابن الدهان | الفصول فى العربية |
| 141 | قرآن | ابن الزبير الثقفى | ملاك التأويل |
| 653 | قرآن | ابن السلار | طبقات القراء السبع |
| 25 | قرآن | ابن الطحان | المختصر فى نماذج الحروف وصفاتها |
| 129 | قرآن | ابن العربى | احكام القرآن |
| 115 | قرآن | ابن العماد | كشف الاسرار فى معنى الوجوه والاشباه والنظائر |
| 44 | قرآن | ابن الفحام الصقلى | التجريد لبُيغيه فى القراءات السبع |
| 663 | قرآن | ابن الفرس | احكام القرآن |
| 586 | قرآن | ابن الوجيه الواسطى | الكنز فى القراءات العشر |
| 481 | قرآن | ابن الوزير | ترجيح اساليب القرآن على اساليب اليونان |
| 640 | قرآن | ابن القطاع | المختصر الشافى فى علم القوافى |
| 623 | قرآن | ابن الهائم | شرح تحفة الطلاب |
| 184 | قرآن | ابن المنادى | متشابه القرآن العظيم |
| 278 | قرآن | ابن تيميه | الايمان |
| 341 | قرآن | ابن تيميه | تفسير سورة الاخلاص |
| 138 | قرآن | ابن جزى الكلبى | التسهيل لعلوم التنزيل |
| 333 | قرآن | ابن جنى | المحتسب |
| 609 | قرآن | ابن حجر العسقلانى | اسباب النزول |
| 609 | قرآن | ابن حجر العسقلانى | العجاب فى بيان الاسباب |
| 82 | قرآن | ابن خالويه | اعراب القراءات السبع وعللها |
| 4 | قرآن | ابن خالويه | اعراب ثلاثين سورة القرآن الكريم |
| 243 | قرآن | ابن خالويه | الحجة فى القراءات السبع |
| 240 | قرآن | ابن خالويه | مختصر فى شواذ القرآن من كتاب البديع |
| 296 | قرآن | ابن خطيب زملكان | المجيد فى اعجاز القرآن المجيد |
| 114 | قرآن | ابن خليفه عليوى | معجزة القرآن العشرين فى كشف سباعية وثلاثية القرآن |
| 648 | قرآن | ابن سوار البغدادى | المستنيد فى القراءات العشر |
| 73 | قرآن | ابن سليمان الرومى | اتجاهات التفسير فى القرن الرابع عشر |
| 491 | قرآن | ابن سنان الخفاجى | سر الفصاحة |
| 171 | قرآن | ابن طرهونى | موسوعة فضائل سور وآيات القرآن |
| 249 | قرآن | ابن طيفور السجاوندى | علل الوقوف |
| 620 | قرآن | ابن طولون | شرح الفيه ابن مالك |
| 644 | قرآن | ابن عادل الدمشقى | اللباب فى علوم الكتاب |
| 437 | قرآن | ابن عبد البر | الانباه على قبائل الرواه |
| 437 | قرآن | ابن عبد البر | القصد والامم فى التعريف بأنساب العرب والعجم |
| 268 | قرآن | ابن عبد الرحمن البذورى | قبضة البيان فى ناسخ ومنسوخ القرآن |
| 446 | قرآن | ابن عبد الله الطيبى | التبيان فى البيان |
| 216 | قرآن | ابن عمرو الدانى | جامع البيان فى القراءات السبع |
| 659 | قرآن | ابن غازى المكناسى | اتحاف ذوى الاستحقاق ببعض مراد المرادى وزوائد ابى اسحاق |
| 659 | قرآن | ابن غازى المكناسى | شرح الفيه ابن مالك فى النحو والصرف |
| 602 | قرآن | ابن غلبون المقرى | التذكرة فى القراءات الثمان |
| 134 | قرآن | ابن فضال المجاشعى | النكت فى القرآن الكريم |
| 500 | قرآن | ابن يعقوب المغربى | مواهب الفتاح فى شرح تلخيص المفتاح |
| 360 | قرآن | ابن كثير | فضائل القرآن |
| 108م | قرآن | ابن كيكلدى | جزء فى تفسير الباقيات الصالحات وفضلها |
| 108م | قرآن | ابن كيكلدى العلائى | تفسير الباقيات الصالحات وفضلها |
| قرآن 180،دني | قرآن | ابن قتيبه | تاويل مشكل القرآن |
| 100 | قرآن | ابن قدامه | رسالة ذم التأويل |
| 214 | قرآن | ابن قيم الجوزية | التبيان فى اقسام القرآن |
| 172 | قرآن | ابن قيم الجوزية | الفوائد المشوق إلى علوم القرآن وعلم البيان |
| 630 | قرآن | ابن قيم الجوزيه | ارشاد السالك إلى الفيه ابن مالك |
| 402 | قرآن | ابن ناقيا البغدادى | الجُمان فى تشبيهات القرآن |
| 638 | قرآن | ابن مالك | سبك المنظوم وفك المختوم |
| 335 | قرآن | ابن مجاهد | السبعة فى القراءات |
| 658 | قرآن | ابن محمد الفاسى | اللآلىء الفريدة فى شرح القصيدة |
| 371م | قرآن | احمد ابراهيم سيد احمد | من مسائل الخلاف بين سيبويه والاخفش |
| 336 | قرآن | احمد الاشمونى | منار الهدى فى بيان الوقف والابتدا |
| 78 | قرآن | احمد الحصرى | تفسير آيات الاحكام |
| 486 | قرآن | احمد الحملاوى | زهر الربيع فى المعانى والبيان والبديع |
| 519 | قرآن | احمد الدمنهورى | حلية اللب المصون على الجوهر المكنون |
| 487 | قرآن | احمد السجاعى | حاشية فتح الجليل على شرح ابن عقيل |
| 421 | قرآن | احمد الصاوى | مفهوم الاستعاره فى بحوث اللغويين والنقاد والبلاغيين |
| 125 | قرآن | احمد المارغنى | دليل الحيوان |
| 125 | قرآن | احمد المارغنى | شرح (مورد الظمآن فى رسم وضبط القرآن للخراز) |
| 59 | قرآن | احمد المعصراوى | الكامل المفصل فى القراءات الاربعة عشر |
| 560 | قرآن | احمد المهدوى | شرح الهداية فى توجيه القراءات |
| 261 | قرآن | احمد بدوى | من بلاغة القرآن |
| 210 | قرآن | احمد بن تيميه | مقدمة فى اصول التفسير |
| 305 | قرآن | احمد بن عمار | هجاء مصاحف الامصار |
| 370م | قرآن | احمد بن ولاد التميمى | الانتصار لسيبويه على المبرد |
| 247 | قرآن | احمد بن محمد البنا | منتهى الامانى والمسرات فى علوم القراءات |
| 416 | قرآن | احمد جمال العمرى | المباحث البلاغية فى ضوء قضية الاعجاز القرآنى |
| 540 | قرآن | احمد جمال العمرى | دراسات فى التفسير الموضوعى للقصص القرآنى |
| 509 | قرآن | احمد جمال العمرى | مفهوم الاعجاز القرآنى حتى القرن السادس الهجرى |